|
第四章 理解和想象
|
|
文章来源：电视观众心理学 日期：2005年12月01日 07:07 http://www.china-cbn.com
|
|
|
2，理性的理解
在知性认识的基础上，电视观众的理解力还会进一步发掘拓进，由现象到本质，由局部到整体，通过概念、判断和推理，获得理性认识的理解。一些教学类、谈话类的节目和思辨色彩较浓的电视片、电视报道，都需要观众最终在理性认识的层面上给予认同。
众所周知，电视传播最大的特征是动态画面的连续传递，因而电视在表达抽象的概念、空灵的理论和深邃的哲理方面，常常显得捉襟见肘，在时间上不能让人从容辨析，深思而后得，在空间上也存在太多的声像干扰因素。不过，电视既然是一种已渗透进人类生活的大众传媒，自然也就肩负着传播人类理性思维成果的使命。观众们也一定不会忘记，荧屏上曾经出现过一些优秀的电视政论作品，深刻入理而又晓畅可解，甚至引发了整个社会的思想论战。
电视作品包容理性思辨内容的手段，主要是以直观形象或意象的方式，构建一个渐悟的理解程序。
直观形象之于电视自是不容置疑，问题在于当唯有依靠语言表达和理性思辨而无法借助于画面的时候，电视工作者仍应努力创造一些感性意象，来帮助观众理解和思考。例如谈话类的电视节目，针对性强，又有充分的余地供不同的观点深入交流和争论，不少观众都愿意在这种山海经式的神侃中打发掉一点时光，从中也获取一些启迪。但是，如果谈论的议题尽是诸如“我理想中的妻子应是怎样”或者“给孩子的自由度该是多少”，观众必然会感到抽象空阔，观众的参与也会缺乏切实的附着点。上海东方电视台的谈话类节目《东方直播室》在处理“我理想中的妻子应是怎样”这一议题时，设计了两个具体意象供观众选择：一个“善于交际脸儿俏、家务活儿干不了”，一个“克勤克俭手儿巧、相貌平平爱唠叨”，要求参加者两者择一，并说明理由。虽稍嫌脸谱化，但观众却可以通过这两个意象进行再造想象，借助自己的生活经验进行判断、论辨，最终对“我理想中的妻子应是怎样”作出各自的理性论断。观众的最终论断也许也纷纷包含着一个隐约的意象，比原先的两个更复杂更丰富，这显然是得益于电视编导的那两个意象的诱导和启发。对于后一个有关孩子自由度的议题，编导的设计是“你会给孩子一个带锁的抽屉吗”，观众顿时议论纷纷，有说会，有说不会，有的说给孩子一个抽屉，但自己偷偷留一把钥匙，有的说等孩子十六岁以后再把钥匙还他……众说纷纭。最终获得的教育子女的有关结论，都仰赖于这个具体可感的意象。直观、意象、形象，使得电视观众的理性认识有了适合的理解空间。
中央台的《实话实说》作为一个大型访谈节目，要面对无数抽象化的选题，单纯讨论这些话题，也许只有社会学家才感兴趣。看看《实话实说》的编导，是如何通过编织“表面文章”，来探讨他们的“弦外之音”的。
节目表面文章 讨论弦外之音
拾金不昧要不要回报 道德与法律的关系
远亲不如近邻 固守社会传统与尊重个人隐私的分寸探讨
夫妻间是否需要一米线 东西文化的碰撞
捐款结余怎么办 良心和规范
装修的滋味 尊重个性与宽容共性
城市垃圾何去何从 环保的理念与切实可行的操作
面对克隆 医学科学进步挑战传统伦理
家有琴童 功利与素质
村里的故事 大法与乡规民约的关系
对不起，老师 忏悔和宽容
我的左手 弱势群体的社会地位和尊重的理念推行
名字的故事 社会人和人格的独立
家 尊重差异
李焕征：《也谈实话实说的平民化》
一般来说，谈话类节目对画面感知的要求相对较低，场景美观简洁、镜头及时捕捉主持和嘉宾的表情就已合格，谈话中如有上述“你会给孩子一个带锁的抽屉吗”之类的意想供观众想象更是足够。但高明的电视编导不会满足于此，他们知道电视不是广播，他们会调动一切电视手段，做出与广播截然不同的电视谈话节目来。
与大学校长谈教育，是个虽然有趣却比较抽象的主题，似乎很难指望有什么鲜活生动的形象或意象出现。但中央电视台的《实话实说》却出手不凡。崔永元请来北京大学和英国剑桥大学的校长入座。茶几上供着碧绿幽香的清茶。镜头从澄澈的玻璃茶杯上拉出，话题居然也从清茶开始。
崔永元： 今天我们请到的客人，是英国剑桥大学的布鲁斯校长，还有北京大学的许智宏校长， 大家欢迎。
崔永元： 布鲁斯校长， 我知道在英国的剑桥大学，这个时间应该是喝下午茶的时间，不知道我们这个时间是不是计算错了。
布鲁斯校长： 是的，就是这个时间。
崔永元： 我们知道剑桥的下午茶是非常有特点的。可能是这样的桌子，然后中间有一个白色的板，大家都有笔，可以在上面交流，还可以喝茶，那我们就先喝茶吧！
崔永元： 味道怎么样？
布鲁斯校长： 这是非常重要的场合。实际上我们很多的教师都聚在一起，特别是在下午茶的时间，他们经常是在黑板上写，而不是在桌子上写，尤其是一些数学家们，他们甚至可以在盥洗室里放黑板，这样一旦他们有灵感，就可以写下一个公式。
崔永元： 我忘了告诉您，其实我们在盥洗室也放了黑板。布鲁斯校长，我听说下午茶的时间是非常开放的，可以谈各种各样的话题，我不知道今天我们在这儿，是不是也可以谈各种各样的话题？
布鲁斯校长： 是。
引自 《实话实说：和大学校长喝茶》
妙手天成的完全电视化的开头！编导将中国人与英国人对茶的共同爱好信手拈来，时空距离与心理距离顿时缩短。冒着热气的绿茶使荧屏充满暖意，话题不再沉重，观众心情放松，睿智不请自来：
崔永元： 有一种说法，说剑桥大学的下午茶，喝出了60多个诺贝尔奖获得者。你同意这种说法吗？我刚听到这种说法的时候很惊诧，因为我喝了39年，连三好学生都没有喝出来。
布鲁斯校长： 你肯定是喝错茶了。
引自 《实话实说：和大学校长喝茶》
崔永元当然不会和两所著名大学的校长探讨龙井茶与立顿茶的优劣异同，但一杯清茶让凝滞的访谈画面现出勃勃生气，也让嘉宾和观众都以一种轻松的心态直面严肃的话题。
心理学有个词汇叫“渐悟”，是指对对象的特性由局部到整体，由感性到理性，由浅入深的领会、理解的过程。基于电视是一种过程性的传播媒介，电视的理性认识的理解也就必然要呈现一定的渐进性和层次性，让观众的理性认识有尽可能充足的理解时间。
美国的传播学者认为，电视新闻的导语应与报纸新闻的导语有所不同。报纸一览无余，重要的新闻理当用最简洁、最精辟的导语将紧要的内容呈示给读者，迅速引起他们的注意；电视新闻则最好把新闻事件中最有意思、最能吸引所有专心或分心着的观众的内容作为导语，最重要的、结论性的内容可以放在后面，让观众细细悟来。美国学者的这个观点，其实就是尊从了电视观众理性认识的渐悟特征。渐悟，使得观众不会一开始就面临理解的悬崖峭壁而畏然思退，让他们的理解力随着蜿蜒的坡道盘旋而上吧，不知不觉地，他们会发觉自己已经抵达了顶峰。
直观形象的渐悟程序，可以使观众饶有兴味地随着编导的无形牵引，自觉走完一个原先或许不太情愿的视听和理解过程。由一个钮扣市场引发的经济学议题，相信不会有太多的观众感兴趣，但中央电视台的报道《温州之路》却让无数观众心甘情愿地参与了一次经济学的荧屏探讨。主持人伸出拳头，让观众猜猜他手里攥的是什么。然后他摊开手心，手心里是一粒钮扣：“我相信在您的生活中也一定用得着它，这就是钮扣。”接着他又讲起自己如何为了配钮扣跑遍各家商店，最后在西单商场如愿以偿并认识了专营钮扣的温州老乡，引发了他的温州之行。镜头很自然地转到了温州桥头镇的钮扣市场，一个由钮扣而引起的市场经济学的话题就这样不经意地展开了。观众由节目获得的理性认识和思考都激活于真切可感的钮扣形象，深入于按图索骥的渐进历程。舍却其中的任何一项，时空两端任何一环出现缺陷，观众理性认识的理解都可能大打折扣。 |
|
|
| 撰稿人：金维一 |
|
|
|
[第一页]
[上一页]
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[11]
[12]
[下一页]
[最后一页]
|
| [
打印 ] [ 收藏 ] [ 关闭 ] |
论坛
| 
动态
| 广告联系 |
观众留言 |
报纸订阅 | 法律声明 | 友情链接