电视机已经普及得成了一种居室的摆设，成了一件平常的家具。人们习以为常、随心所欲地摆弄它，方寸荧屏里的五彩视像、各色人等召之即来，挥之即去，看电视似乎成了日常生活中最简单的事情之一。
其实不然。任何一个国家和地区的电视都是一种文化，都要满足观众不同的社会需求和心理需求。而观众根据自己的喜好和选择接受相应的电视节目时，都要调动起各种复杂的心理因素：由荧屏感知引发注意，获得理解，贮存于记忆，对一些深层次的节目则可能产生情感共鸣，激发无穷想象。当然，电视节目的类型不同、深度不同，电视观众收视主动性的程度不同，心理因素的配置也就各有所异，但毫无疑问，电视观众的收视行为是由一系列复杂的心理活动构成的。感知，就是这项心理活动最初的起点。再粗糙的节目，也总要将流荡的视像呈示于荧屏；再漫不经心的观众，也总要将荧屏视像收于眼底才构成收视行为。
感知是心理学对感觉和知觉这两种心理因素的合称。感觉是人脑对客观事物个别属性或某种状态的直接反映，知觉是人脑对客观事物的整体的直接反映。一件物体在视觉上是红色的、圆形的，在嗅觉上是清香的，在味觉上是清甜的，这些都是感觉；这件物体作为一个整体，使人得出“苹果”的概念，这是知觉。电视屏幕上的线条、色彩、构图作用于观众的视觉，音乐、解说、音响作用于观众的听觉，这是感觉；所有这些因素作为整体形成观众的认识，这是知觉。在实际的认识过程中，孤立的感觉很少出现，人都是以知觉的形式直接反映事物，感觉只是作为知觉的组成部分存在于知觉之中，因此，感觉和知觉往往被合称为感知。感知，是认识过程的开端。电视感知，是电视视听心理活动的基础。
在德国曾经作过一项调查：哪一种大众传媒在民众心中最可信赖。结果电视战胜了广播、报纸等其它媒体，77％的人认为电视新闻最客观，最可信，因为“画面不会说谎”。根据生理学和心理学的统计，视觉所接受的信息量远远超过了其它感觉，占了五官接受信息总量的85％，视听结合所获得的信息量所占的比例就更大。因此，由视觉和听觉完美结合而成的电视感知，是电视的特长和魅力所在，是电视观众和电视工作者都格外关注的重要部位。
第一节，荧屏前的感知
电视观众坐在家中，面对着荧屏，究竟是一种怎样的心理感受和感知状态？电视学家们对此作过许多阐述，结论大同小异。作为理论参照，电视学家们往往把与电视最为接近的媒体＿＿电影，拿来和电视比较。通过这些比较，大致归结出荧屏感知的基本特点。
不妨把有代表性的观点罗列一下。
“电视荧屏感知与电影银幕感知全然不同。相对小的电视荧屏使我们在看电视的时候，眼睛只在中心视角内感知，即眼睛运动的空间相当有限。随之而然地，荧屏上的大多数有价值的信息很快就被接受。
而在电影院里，银幕如此之大，我们的眼睛要触及中心视角和边缘视角。由于不能同时看清整个银幕，眼睛和大脑都积极地、下意识地运动来搜集散落在银幕上的信息，因而在心理上更加警戒和活跃。两种屏幕尺幅的不同，使得对物体影像的感知有大有小，有轻有重。电影影像在视觉上大而有力于电视影像。大的影像比小的影像更具美学张力。”
引文出自 尼科斯·美塔里诺斯：《电视美学》
在著名电影学者罗兰·巴尔特的眼里，看电视是看电影的“相反经验”。看电视的地点是家庭，“这个空间是熟悉的、被家具和家庭设施组织起来的、随意的。电视迫使我们回到家庭，它变成家庭的用具。”看电影是在漆黑的影院里，周边的气氛产生催眠术的魅力；看电视则相反，电灯通常亮着，人们进进出出，时坐时立，说说笑笑，漫不经心地瞄上几眼，随手改换频道。与看电影的蚕茧式封闭状态不同，看电视具有孤立、分散、因人而异的性质。
日本电视导演大山胜美干脆列出一个简表，来说明电视欣赏方式的特性。
电影 电视
特意到电影院去看 按动开关就可以看
要买票 不要钱
在黑暗的室内 在不明亮的居室
在特殊的环境里看 在熟悉的空间看
在另一个世界看 在日常生活中看
一个人看 几个人看
飞跃的现实 现实的延长
画面是主人公 观众是主人公
被画面吸引过去 画面主动伸向眼前
关注故事的结尾 对故事经过有兴趣
音乐要少 音乐可以大量
必须沉默 无须沉默
画面大 画面小
大山胜美：《日本电视与电视剧》
大山胜美上述结论的个别部份，诸如画面与观众谁吸引谁的问题、故事的经过和结尾哪一个令人更感兴趣的问题，似乎偏于个人的感受而缺乏论证，不过就总体而言，大山胜美已经道出了电视观众收视感知状态的基本特性，这些特性确实对电视节目的制作产生了影响。
归结起来，电视视听感知的特性之一，是观众大致处于自主的、疏松的状态。电视机的频道开关掌握在观众自己的手中，观众拥有充分自主的选择性。节目不好看就换一个频道，再不好看就再换一个，大不了随手关机。而且，由于在居家观看，比之于封闭的剧场影院更易受到各种干扰，因此，要吸引电视观众的注意并保持这份注意，是件不太容易的事情。 |
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